古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。
春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。
皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。
处决犯人也是如此。
从西周开始就有了秋冬行刑的做法，到了汉朝成了制度。
除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。
古代还有行刑的禁忌，唐宋规定正月、五月、九月为断屠月，每月的十斋日为禁杀日，初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九，即使谋反重罪也不能在这些日子处死。
明朝也规定十斋日禁止行刑，否则笞四十。
国家进行的大的祭祀活动时也禁止行刑。
行刑的具体时间有的规定在下午1点到5点之间。
过时则要等到第二天。
解释如下：
1.壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。
铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。
2.壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。
壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。
右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。
3.有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。
歌圩日期各地不同。
以农历三月初三为最隆重。
大山歌圩有万人以上参加。
内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。
1.古代执行死刑在秋冬季节，与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。
秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。
2.儒学春秋董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。
他认为：“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。
天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。
3.“秋后问斩”源于唐朝，选择秋冬二季实行，主要是示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，方便地方官动员民众观看。
再则是因秋冬百物萧条，是进入一年的尾声，适合执刑。
春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此不适宜取人性命。