这与我国古代阴阳学有关，《周易》曰：“阳卦奇，阴卦偶。
”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。
我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征，把偶数作为“阴”的象征。
如“阳”代表白天，人生属“阳”、“阴”代表夜晚，人死属“阴”，而塔基本上都是我国佛教所有，我国佛教中许多事物都采用奇数以表示清静、吉祥或顺利之意。
在佛教中具有特别意义的塔，它的层数的设置更是这样。
“七”代表“七级浮屠”，“九”代表“九九归一”。
因为受到了“阴阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“阴阳五行中”双数为阴，单数为阳。
为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。
从大多数塔来看，从一层到十五层，在佛教经典里有明确的规定。
按古印度佛教的制度，佛塔的层数与塔的相轮数目相等。
我国佛教与印度佛教有很大的差异，我国佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛教规定的数字。
我国有的塔做十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘。
1.多流动沙丘是应为地势西高东低，盆地的中部是著名的塔克拉玛干沙漠，流动沙丘是根据沙丘移动性划分的沙丘类型之一，流动沙丘在沙漠区分布很广，流动沙丘的特征是地表植被稀少，沙丘形态典型，在风力作用下， 容易顺风向移动。
2.流动沙丘移动速度与沙丘的高度、风速及其变率、下垫面的状况等有关，塔克拉玛干大沙漠内部植被稀少，多为流动沙丘，春季多风，平均每月大风4到5次，西部盛行西北风，使沙丘向东南方向移动，沙漠东部盛行东北风，使沙丘向西南方向移动，塔克拉玛干流动沙丘总的移动方向是自北向南，故塔克拉玛干沙漠不不断向南扩张，向着昆仑山麓推进。