知即理论，行即行动实践，知行观即理论与实践的关系。
知先行后即先有思想理论，后去执行实践。
行重知轻即行动实践高于理论，重要的是行动。
知行相须即尽管二者有先有后，有轻有重，但是二者必须相辅相成。
格物致知是朱熹的哲学中的一个重要思想。
即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的理的体验，最终贯通明理。
他强调对外在事物的观察与理解，与陆九渊的不同在于后者强调内心的反省来达到对理的体验。
朱熹：字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文世称朱文公。
祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人闽学派的代表人物，儒学集大成者世尊称为朱子，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中受儒教祭祀，朱熹的理学思想对三朝影响很大成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹的成就：
1.理学思想：理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说即所谓义理之学，在宋朝学术上造诣最深影响最大，总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其思想被尊奉为官学而其本身则与孔子圣人并提，阐发朱子的河洛先天思想。
2.动静观：主张理依气而生物，并从气展开了一分为二动静不息的生物运动，一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态，朱熹认为由对立统一使事物变化无穷，把运动和静止看成一个无限连续的过程，时空的无限性说明了动静的无限性，动静又是不可分的。
3.格物致知论：基本上是讲对一般道德的体认，朱熹继承了二程的说法，并建立了更系统的格物穷理说。
通过对格物致知的阐释，表述了自己的认识论思想。
4.教育思想：朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了四书集注多种教材培养了众多人才，教育思想博大精深其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于“子读书法。
朱熹的祖籍是徽州府婺源县，今江西省婺源；朱熹字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公，朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设；朱熹建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“；朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。