1.针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；
2.针对加强君权需要，宣扬“君权神授”；
3.提出“天人合一”和“天人感应”学说；
4.针对为人处事标准，提出“三纲五常”。
董仲舒的新儒学思想有：董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
大一统汉初实行黄老之学，无为而治。
经济发展很快，出现了文景盛世。
但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。
统一的国家将面临着分裂的危险。
景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。
董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。
董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了"大一统"论。
这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。
他根据''大一统"的普遍法则，提出了思想也要"大一统"的论点。
董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来，吸收其他学派的精华思想，提出了“天人感应”“大一统”等思想，使儒家学说适应了统治者的需要，成为汉代的统治思想。
积极影响：使得中国在以后的几千年中儒学成为官方学说；使中央集权得到了强化；使得当时汉朝从黄老之至中走出造就了世界上的汉帝国。