语助，可不译。
子之听夫志，想象犹吾心也。
翻译：钟子期听我弹出的心意，想象出来的心意犹如我心中所想的一样。
伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
钟期久已没，世上无知音。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音难觅或乐曲高妙。
子之听夫志，想象犹吾心也。
子：指钟子期志：指心意、意志该句的意思应为：钟子期听我弹出的心意，想象出来的心意犹如我心中所想的一样。
选自《列子・汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。
<驾驭马车。
出自《韩非子・喻老》。
原文翻译： 赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。
赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。
”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。
凡是驾御所应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。
今天您落在后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。
凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。
但是您领先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。
<