始写于北宋初年。
《百家姓》本是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的蒙学读物，把常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深，《百家姓》本来收集411个姓，后增补到500个姓，其中单姓440个，复姓60个。
该书是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材，成书和普及要早于《三字经》，据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱?的正妃之姓；李为南唐国王李氏。
而且《百家姓》中没有肖姓，只有萧姓。
日历是一种日常使用的出版物，用于记载日期等相关信息。
每页显示一日信息的叫日历，每页显示一个月信息的叫月历，每页显示全年信息的叫年历。
中国始有历法在四千多年以前。
根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。
日历的历史由来：日历从古到今，有三种说法:
1.历书类。
2.今指记有年?月?日?星期?节气?纪念日等的本子。
一年一本，每日一页，逐日揭去。
3.史官按日记载朝政事务的册子，是史官纂修国史的依据。
挂历和台历就是由日历发展来的，但是这不过近百年的历史。
据史料记载，大约唐顺宗永贞元年，皇宫中使用日历。
当时的日历又称皇历，不仅记录着日期，而且是编修国史的重要资料。
日历把一年分为12册，按每月的天数来确定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上，然后交给服侍皇帝的太监暂时保管，待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目，批准后，送史官存档。
近代中国的民族民主革命分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个不同的发展时期。
联系：1919年五四运动以前，中国的资产阶级民主主义革命，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分。
五四运动以后，中国的资产阶级民主主义革命，却改变为属于新的资产阶级革命的范畴，而在革命的阵线上说来，则属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。
区别：新民主主义革命，在革命战线上说是无产阶级社会主义革命的一部分，但其性质仍然是资产阶级民主主义的革命，它不是一般地要消灭资本主义，相反，它为资本主义的发展创造一定的条件。