从本体论来看,其含义是说，不仅我们的思想是当前的，我们所谓的历史也只存在于我们的当前;没有当前的生命，就没有过去的历史可言。
所谓“当代”，是指它构成我们当前的精神生活的一部分，历史是精神活动，而精神活动永远是当前的，决不是死去了的过去。
对克罗齐来说,时间本身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件；他只是精神自身的一部分，所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物。
”一切皆流，永远如此“指一切事物都是不断变化的，这种事理永远存在。
例句如下：
1.世界千变万化，我们人类只是这芸芸众生中的普通一员，这种事实不会改变，但人类的存在使世界发展，一切皆流，永远如此。
2.世界万物都在发展和演变，沧海桑田，如动物的进化和变迁，地质形貌的改变和累积，一切皆流，永远如此。
3.万物生长，生生不息，小至一颗草苗，大到整个宇宙，草苗不会停止生长的步伐，宇宙中的星球也不会停止转动，一切皆流，永远如此。
《大教学论》是由捷克夸美纽斯编写的一部教育理论著作。
书中提出了普及教育、教育要适应人的自然特性、分班教育制度等一系列基本原则，并集中论述了教学原则，系统地表述了他的教育思想。