论证网络拉近人际关系的论点具体如下：
1.人际关系指的就是人们在社会生活和生产中产生的社会和心理关系，而加强则是更有效，表现在深度与广度上，其标准就是看网络出现后的互动模式与原有互动模式相比是否更有效。
2.在广度上，网络能突破时空局限，同时各种网络交流平台也使人们之间的互动模式更有效更多样，首先，网络使地球村成为可能，它克服了时空的阻隔为人们提供便捷的通讯交流工具，真正实现了咫尺天涯，从前一封信从中国到美国需要一个月，现在一封邮件几秒内接连到大洋彼端。
3.在深度上，网络提供了多渠道了解个人的途径，为人与人之间更好地互动沟通提供了条件，网络是强大的资讯交流平台，QQ群，讨论组，论坛，微博等各种交流平台，使人们通过网络结识到更多知趣相投的人，极大地扩大了人际圈。
孟子的义利观是见利思义，重义轻利。
见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。
义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。
义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。
利，就是指物质利益。
见利思义，不是一般地反对“利”，而是指见到利益，应首先想是否符合道义，应该取的可以取，不该取的不应据为己有，是孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
义利之争贯穿了中国古代思想史，其中一种观点是重义轻利，主要代表是孔孟的儒家学派。
孟子同孔子一样是重义轻利，主张“何必曰利亦有仁义而已矣”，“生，亦我所欲也。
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
<面对乱传闲话的人讽刺方法如下：
1.无视乱传闲话的人，使其认为自己乱传闲话并不能博得他人眼球，从而对自身乱传闲话感到羞愧。
2.适当指出乱传闲话是不对的，问清楚其乱传闲话的原因，使其反省自身错误，从而对自身乱传闲话感到愧疚。
3.若被人乱传闲话严重影响我们的生活，导致工作中许多的麻烦出现，可向大众表明与其脱离关系，若其执迷不悟可以起诉其侵害名誉权，要求给与正名和赔偿。