清风明月本无价，近水遥山皆有情的意思：清风明月（美妙的风景）都是无价的，远远的山和近处的水都有感情。
清风明月本无价，近水遥山皆有情的相关介绍如下：
1.这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，作者有两个，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句；
2.这是一副巧妙的集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》；
3.说明作者对于所处的环境非常高兴，从而赋予身边的山山水水以感情。
释义为：清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的，眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有情趣。
上联出自欧阳修的《沧浪亭》，节选原文为“清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。
清风明月本无价，可惜祗卖四万钱。
”下联出自苏舜钦的《过苏州》，原文为“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。
<意思是：清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。
这是一副集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》。
赏析：上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，情韵是那样缠绵、妩媚。
使人入得园来，觉得这一草一木、一砖一瓦都分外可亲，满园美景都是无价之宝，真令人留恋难舍。
名园对名联，相映成趣。
中国的士大夫的审美情趣受佛道的影响很深，崇尚高雅、清淡、闲适的意境。
由于中国社会政体的特殊性，中国的知识分子最具对社会政治实体的依附性。
儒道两家是中国知识分子的两大精神支柱，达则尊孔孟，积极入世，讲究修、齐、治、平；否则重老庄、消极出世，转向自然，寄情山水。
在古典诗歌中，家国之忧与对山林的陶醉是两个基本母题。
对政治的消极引来了对审美的积极，换句话说，消极的人生态度恰与积极的审美态度接壤。
由此，在文艺作品中士大夫通过移情作用，对大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到亲切和愉悦，从大自然与秀丽中得到美的享受，当西方文学家把大自然视为恶敌，笔下常指写人与自然力的搏斗，流露出恐惧之意时，中国的文学艺术却在大自然中怡情养性，自得其乐。