感性：作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与理性。
康德认为：感性是人凭借感官接受表象、获得感性知识的认识能力。
理性：一般指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。
康德认为，理性是辩证的或超越的，它使我们了解到实证知识的局限性，必然去追求超出经验之外的存在即自在之物，但这不是理论理性所能胜任的，因此我们必须迈向实践理性，只有依赖于实践理性，才能使我们通向自在之物的领域，实现人之为人的价值，所以康德说：“故我发现其为信仰留余地，则必须否定知识。
启示：要像愚公一样不畏艰难，坚持不懈地顽强拼搏，以发展的眼光看问题。
在当代社会，充满了机遇和挑战。
我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”有十分重要的意义。
《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子・汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
资产阶级维新派要求实行有利于发展资本主义的政策，逐 步变封建专制制度为资本主义君主立宪制度，在当时是符合中国历史发展趋势的，具有进步意义。
戊戌变法又是一次爱国救亡的政治运动。
因为戊戌变法打开了一扇变革之门，公开了满清统治集团中满蒙势力的分裂，让部分主张改良的人失去了希望转而走向革命。
同时，戊戌变法是甲午战争的失败直接引发的，所以具有爱国性。
戊戌变法同时也是近代中国第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙作用。
它促进了中国人民的觉醒。