庄子，原名庄周。
是战国时期著名思想家、文学家，他是继老子之后又一位伟大的思想家。
他的文笔诡谲瑰丽，行文如大河流水。
他的思想核心是“无为”，而“无为”，便像庄子在人间世中，说的那棵树枝卷曲，巨大却不成材的树。
它无用、无能、不能有所作为，却因此躲过了被砍伐的灾祸，从而存活百年。
我们也可以从中得出：碌碌无为不一定就是坏事。
他让我们免去了许多辛苦劳累，可以修养声息；也免去了许多竞争和潜在的灾祸，可以全命保身。
这或许有些消极逃避的意思，但不失为一种为人处世明哲保身的办法。
而“无为”这个理论，就如庄子所说，虽然看似大而无用，但可以徘徊乎其侧，逍遥而卧，没有灾祸，也省却了烦恼。
尤其在这喧嚣和浮躁的社会，放弃沽名钓誉，方可追求心灵的宁静和自然。
《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。
“三言”之中，以寓言为主。
大量运用寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。
《庄子》哲学思想博大精深，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。
庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而《庄子》的想象，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，变化万千。
《庄子》中奇幻的想象，不仅形象地表达了他深邃的哲学思想，而且反映了他对现实社会的认识，充满批判精神。
庄子：字子休，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
1.司马迁：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。
故其著书十余万言，大抵率寓言也。
善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
2.李白：万古高风一子休，南华妙道几时修。
谁能造入公墙里，如上江边望月楼。
3.苏轼：吾昔有见于中，口未能言。
今见《庄子》，得吾心矣。