人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
这不是《史记》的，而是出现在《旧唐书》，唐太宗说的。
太宗夜梦徵若平生，及旦而奏徵薨，时年六十四。
太宗亲临恸哭，废朝五日，赠司空、相州都督，谥曰文贞。
给羽葆鼓吹、班剑四十人，赙绢布千段、米粟千石，陪葬昭陵。
及将祖载，徵妻裴氏曰：“徵平生俭素，今以一品礼葬，羽仪甚盛，非亡者之志。
”悉辞不受，竟以布车载柩，无文彩之饰。
太宗登苑西楼，望丧而哭，诏百官送出郊外。
帝亲制碑文，并为书石。
其后追思不已，赐其实封九百户。
尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
<司马氏世代为太史，整理和论述历史。
司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。
司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。
元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁自己的遗志完成史著。
司马迁子承父志，继任太史令。
他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。
但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
两本书各有千秋；史记：史记是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作,是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的汉书、后汉书、三国志合称前四史,记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字；后汉书：即二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书 的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又正史 ”，它上起传说中的黄帝约前2550年，止于明朝崇祯十七年1644年，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。