杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。
一个人是需要物质生活保障的。
当一个人无法通过自己正常的努力而获得属于自己那份最起码的物质生活保障的时候，为了生命，就要通过一些非正常的手段获取这种保障了。
在这个意义上，她是值得同情的。
她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客。
美，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。
物质利益成了她人生的惟一目的。
为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。
当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质利益的手段了。
她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
鲁迅的 《故乡》全文可分为三个段落：一、1至5段：交代“我”回故乡的时节、地点、原因，着重写渐近故乡时萧索的景象和“我”由此而产生的悲凉心情，为闰土不可避免的悲剧命运作了铺垫。
二、6至77段：叙述“我”在故乡的所见所闻，是本篇的中心部分。
从内容上来看，这一部分着重写故乡人物的变化，又可分三层：
1.6至33段：写“我”和母亲相见、谈话，引起对少年闰土的回忆，表现了“我”对闰土的热爱和真挚的感情，也是我认为记忆中的故乡十分美好的重要原因。
2.34至52段：写乡镇小市民杨二嫂的破产和巨大变化，从一个侧面反映农村经济的萧条，为中年闰土的变化做了重要的铺垫。
3.53至77段：写闰土的到来，他的变化，使“我”对记忆中的故乡的美好向往彻底破灭。
三、78至88段：写“我”离开故乡时的感触，表达了作者对新生活的追求与向往。
哲理性的结尾，深化了小说的主要思想。