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子曰:不如意事十八九,可与言者无二三,当如何理解
时间:2025-06-21 00:29:18
答案

表示不称心如意的事不少,但能与人讲的却是不多。

形容有难言之隐。

不如意事十八九,是一种人生艰难之叹,又含有一种淡淡的无可奈何之情。

人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛,因而形成了许多不便与人言及的秘密。

可与语人无二三,表现出一种人情隔膜,知音难觅的感慨。

子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤意思及理解
答案

意思为:孔子说:“《关雎》这首诗,抒发快乐感情,但没有过分,抒发哀怨的感情,但不致损伤。

” 这是一个男子追求一位姑娘的情诗,描述了他追求时的欢乐和求而不得的哀伤。

孔子认为,哀乐是人性之本,惟哀乐应有制,当戒其“淫”和“伤”;而孔子又认为《关雎》诗中所表达的哀乐做到了这一点,故说它“乐而不淫,哀而不伤”。

子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何
答案

子曰:人而不仁,如礼何,人而不仁,如乐何。

译一:孔子说:一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用。

一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用。

译二:孔子说:如果一个人没有仁爱之心,还能讲礼仪吗。

如果一个人没有仁爱之心,还能讲音乐吗。

孔子在这段话中阐述了仁与礼和乐的关系。

仁,是一个人的内心世界,礼和乐,是一个人的外在表现

礼和乐,都要建立在仁的基础上才有意义。

这也就是中国传统文化中所说的诚于中而形于外的来源。

孔子这一要求人的内在思想和外在形式必须相一致的观点,我觉得对于今天的个人素质修养和处世为人之道也是有参考价值的。

一个人对别人的礼貌是不是真诚,很大程度上取决于那个人是否有诚意。

如果说礼是儒家思想的核心,那么,仁则是这个核心的基础。

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