“学而时习之”中“而”无实际意思，是连词。
一、“学而时习之”介绍如下：“学而时习之，不亦说乎”出自于孔子的《论语》，千古名句，代代相传，译文为，孔子说："学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗。
”二、孔子简介：孔丘，公元前551年9月28日至前479年4月11日，字仲尼，排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”，指藏在心里不说出来的言论，据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡，孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记孔子世家》。
学而时习之的时是名词作副词 字词解释（1）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（2）时习：时，按时。
习，实习，温习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思：还有一个意思是小鸟振翅的意思，繁写习是上面一个羽毛的“羽”字下面一个白，其意为小鸟振翅日有所进。
另外“习”字在说文解字中意为：数飞也。
从羽从白。
凡习之属皆从习。
（3）说：通“悦”，高兴，愉悦。
（4）而：顺接作用，并且。
（5）亦（yì）：同样、也是。
（6）乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
有如下解释：
现代汉语的名词不能直接作状语，必须与介词组成介宾结构才能做状语，古代汉语可以直接作状语：“时”作状语修饰“习”；
2.“仁以为己任”的语法特点是介词宾语前置，是个倒装句式。
“仁以为己任”就是“以仁为己任”。