“忠义”是儒家推崇的重要伦理道德准则，但那主要是为维护统治阶层的利益，这是跟本的思想。
所谓忠，说白了是忠于国家、忠于人民。
桃园结义的誓词是“上报国家，下安黎庶”。
所谓义，就是讲究信义，不忘故主，有恩报效。
也因为这样的义，关羽能够为寻故主而弃舍现成的爵禄富贵，冒着生命危险去寻找刘备，也同样为了义，即便在立下军令状的情况下，他敢于义释曹操。
一、历史背景： 诸葛亮作为我国历史上杰出的政治家，军事家可谓家喻户晓，世人皆知。
他的忠义思想在继承儒家思想的基础上，又推陈出新，灵活地运用在政治军事上，以指导自己的行动，规范自己的行为，以自己的所作所为塑造了一代名相形象。
他的忠义思想和他选择的道路说明他既是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家，又是一个开拓进取，与时俱进的思想变革者。
二、诸葛亮以儒家思想为指导形成了自己的忠义思想，体现在以下四个方面：
1.忠君观：一生忠心耿耿、竭力辅佐蜀汉君主、矢志不移的忠君观；
2.忠事观：忠于国家的事业，忠于他人的事业的忠事观，达到了鞠躬尽瘁，死而后已境界；
3.忠信观：信守诺言、始终如一的忠信观，践行了儒家创始人孔子的诚信理想；
4.忠人观：忠于人民，就是爱人，就是关怀、爱护他人，形成了体现诸葛亮仁人之心的忠人观。
“于”是“对”的意思，倒装句，正常语序是“暴忠义于朝廷”，意思是使他的忠义显扬于朝廷，是《五人墓碑记》中的句子，原句是“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
”意思是因此，周蓼洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀；而这五个人也得以修建一座大坟，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇。