中国古代医学道德的主要内容是“善”，善是道德的一种社会现象，是人类社会生活中所特有的、由经济关系决定的、以善恶标准评价的、依靠人们内心信念、传统习惯和社会舆论所维系的调整人们相互关系和行为的原则规范、心理意识和行为活动的总和，是由社会发展规律所决定的各种行为规范的总和。
在我国古代文化中， “道德”是一对哲学范畴。
“道”一般指事物运动变化的规律，可引伸为人们必须遵循的行为准则、规范；“德”即得，人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人，便称为“德”。
主要有以下几本：
1. 《黄帝内经》。
它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
2. 《难经》。
全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
3. 《伤寒杂病论》。
伤寒杂病论系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
4. 《神农本草经》。
于东汉时期集结整理成书，是秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。
1.中国古代医学对养生提供了一辩证的治疗，其不是头痛治头，脚痛治脚的方法，其具体的事例是华佗给同一病证的两个人，用不同的治疗方法，观察分析其反应；
2.道家提倡人的养生是要和世间万物一般去应和、遵循大自然的方法，顺其自然；