炳烛而学，恐已暮矣的暮是迟，晚的意思。
出自西汉刘向的《说苑》。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎。
”释义：晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。
” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢。
”寓意：人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。
但他的分析同样告诉我们：不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。
炳廉清政不是成语。
炳开头的成语：炳炳?、炳炳麟麟、炳炳凿凿、炳如观火、炳如日星、炳若观火、炳若日星、炳烛夜游、炳烛之明。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
不同之处：劝说对象不同：孙权劝学是三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学，是领导对下属的劝说，炳烛而学是师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习而进行劝告，是下属劝领导学习；劝说方法不同：孙权是通过亲身经历来劝说的；而乐师是通过比喻来劝说；劝说原因不同：前者是因不愿意学而被劝学 ,下属的学习是被动的，是在不想学的时候被劝说；而后者是因担心没有信心而被劝学，领导的学习是主动的，是在想学但犹豫的时候被劝说。
相同之处：这两个词讲的都是劝对方学习的故事；最后两人都通过努力劝说成功。