皇帝也叫天子，董仲舒做为地主阶级的思想家，他认为皇帝所以叫天子，是体现了天意，即皇天佐而子之号称天子。
天子的王位是上天赐予的，所谓受命之君，天意之所予也，董仲舒把皇帝说成上天在人间的代表。
西汉末年的鲍宣把皇帝神化得具有了沟通天与人之间关系的能力，他在给哀帝的奏疏中明确的写到，天下乃皇天之天下也，陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元。
这是在说皇帝手中的权力是受命于天的。
黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。
据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。
黄帝居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
国家公祭黄帝陵的现实意义是：轩辕黄帝是中国历史上最有代表意义的一面旗帜，国家公祭黄帝陵可以使所有的炎黄子孙在祖先面前搁置一切歧见，找到共同的语言，达到最广泛的团结，从而振奋民族精神，实现中华民族的伟大复兴。
在《中文大辞典》里的注释：子童，亦作梓童，后妃、仙女的自称。
《前汉书平话》卷中：吕后曰：子童领圣旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。
《武王伐讨平话》卷上：妲己奏曰：今有子童姐姐到来，叫子童要赴仙会去。
辞典引例只证明子童一词在宋朝已出现，但也没有说明它的来源。
但说明了在古代子童是皇后自称之词，现在变成皇帝对皇后的称谓。
有一说：皇帝的印章以玉雕成，称做玉玺，皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以梓童来称呼皇后。