从逻辑上稍加分析，就不难看出这个论证的诡辩性质。
根据充足理由律的要求，在论证某一观点时，所持的理由不仅要真实，而且从理由能够推出所要论证的观点。
“登徒子和他貌丑的妻子关系很好”，这个前提虽然真实，但从中根本不能推出“登徒子好色”的结论。
针对宋玉的诡辩，毛泽东同志指出：“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩。
”他十分风趣而幽默地说：“从本质看，应当承认登徒子是好人。
娶了这样丑的女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。
<登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》 中， 未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。
在《登徒子好色赋》中，登徒子向楚王说宋玉的坏话，说宋玉长得俊俏又好色，要楚王不要让宋玉出入后宫。
楚王据言向宋玉质问，宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍，但他并不好色。
楚王要宋玉给个说法，于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香，有倾城之魅，而且经常登墙勾引宋玉，但宋玉皆不为所动，所以他不好色。
接着宋玉把话锋一转，开始反讥登徒子，说相较之下，登徒子的妻子长得又丑又邋遢，而登徒子却能连生5个孩子，所以登徒子才比较好色。
由此登徒子就成了被厚诬的典型。
虽然在《登徒子好色赋》中登徒子并没有非礼妇女的行径，但“登徒子”一词却因此赋而变成好色之徒、色狼的代名词。
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