魏晋之际玄学的主要代表人物是王弼。
王弼：字辅嗣，生于公元226年，死于公元249年，三国曹魏山阳高平人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。
曾任尚书郎，少年有文名，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》《周易略例》 四部， 由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传。
与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈，为人高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。
过程：公元263年，魏将钟会、邓艾率军攻蜀。
蜀将姜维、廖化率军以剑阁险道为屏障，阻击魏军。
曹魏大军被蜀军阻于剑门关外，准备退军。
邓艾采用以迂为直的谋略，在钟会与蜀军相持于剑阁的同时，自率精锐部队绕道阴平，越过700余里荒无人烟的小道，凿山开路，秘密南进，很快到达蜀国腹地江油，从背后袭击蜀军，把姜维大军置于无用武之地。
刘禅失去剑阁屏障，在兵临城下的情况下，回天乏力，只好投降魏军。
蜀国灭亡。
魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。
魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民之朴，深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。
从曹魏开始，对文学艺术的关注进入了一个新阶段，“惟才是举”等选人制度的实施，使“才能”有可能越过道德而成为人们的首要追求，其中就包含文学艺术，如原来被视作小道的文学，被曹丕誉为“经国之大业，不朽之盛事”；书法在东晋时期成为世家大族争能斗胜的方式之一，上层贵族大量进入这个领域。
魏晋书法在这一背景下，取得了突出的成就。