1.说是古代的一种散文体裁。
从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。
2.表是我国古代的一种特殊文体。
在古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。
3.序是放在著作或正文之前的文章。
古代有一种序是惜别赠言的文字，叫做赠序，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。
4.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
5.记是古代的一种散文体裁。
这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。
6.传是记述个人生平事迹的文章。
一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。
7.书即书信，是一种应用性文体，多记事陈情。
1.说，是古代的一种散文体裁。
文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论。
2.表，是我国古代的一种特殊文体。
在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。
3.序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”。
4.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
5.记，是古代的一种散文体裁这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。
6.传，记述个人生平事迹的文章。
一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。
7.书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
1.句首发语词、关联词语后面要有停顿。
如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“自”“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。
2.文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。
3.根据语言顺序来处理停顿，即主语和谓语之间应停顿，动词与所带宾语、补语之间应停顿。
4.充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
5.朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。
6.对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。
7.利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。