农家是先秦诸子百家中注重农业生产的学派，吕思勉先生在其《先秦学术概论》中把农家分为两派：“一、言种树之事。
二、关涉政治。
”《汉书・艺文志》中说：“农家者流，盖出于农稷之官。
播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。
孔子曰‘所重民食’，此其所长也。
及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，找上下之序”。
其中所说的“所重民食”正是农家的特点。
因农家书多为农圃之技，而非学理，故能免于秦始皇之《焚书令》。
但其最高之理想为与民同耕，进而论及君民并耕，此可说是一个很大的自由平等之观念，故不免引起重视“正名”的儒者之反对，认为这是弃君臣之义，徇耕稼之利，而乱上下之序。
故孟子谓其“恶能治国家”，而《汉书》亦言其“乱上下之序。
”其后世的地位高。
农家土蜂蜜不是有机食品，有如下解释：
1.根据中国质量监督检验检疫总局规定，2012年3月1日起开始实施的新版《有机产品认证实施规则》，在新标准中，蜂产品、枸杞、盐、水、化妆品等均不在目录范围内；
2.这也意味着，国家对这些产品不再实施认证，认证证书期满便自动失效，最迟在2013年3月1日后，市面上就看不到国产有机蜂蜜的产品了。
农家是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，先秦百家之一，在《汉书・艺文志》中被列为九流之一。
农家，又称农家流，奉神农为祖师，代表人物为许行。
农家于汉朝中后期衰落。
农家的主张有，君主顺民心，忠爱民，修饥谨，救灾荒，农本商末。
农家著作有《神农》二十篇、《野老》十七篇、《宰氏》十七篇、《董安国》十七篇、《尹都尉》十七篇、《赵氏》十七篇等等。