修禅也称悟禅，是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。
禅是外不着相，定是内不动心。
修禅可以提高人的生命境界。
修禅就能定，定就能生慧，期间能产生特异功能，因人而已，慧和特异功能因定力的程度而从小变大。
一般多修善的人能升天道，但是要想升到无色界天，就必须有定。
达到无执着的时候，可以成为阿罗汉，而脱离六道轮回，永远不堕落。
禅定不是说，就坐在那里或站在那里不动，那只是其中的一种形式，只要“外不着相，内不动心”就是禅定。
双足跏趺。
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐男士用。
先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐女士用；脊直。
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
肩张，两肩应舒张但不挺胸。
坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态；手结定印于脐下。
右手掌置于左手掌上，或者左手掌置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。
容易散乱者采用另一种手印，大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡；头中正。
头不俯仰，不歪斜，下颏微内收。
利于颈锥正直，可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静；双眼微闭。
双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。
目光可注视于体前约一肘远处之一静物上；舌舔上腭。
修的意思为高高的，是形容词。
修竹繁茂的意思为茂密的树林和高高的竹子。
该句出自东晋王羲之集序文章《兰亭集序》，又名《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
取文章几句,“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。