作于1999年，这首词表达的是作者对故乡的思念之情。
作者是叶嘉莹，生于1924年，现任中央文史馆唯一的外籍馆员、南开大学文学院中华古典文化研究所所长。
华裔加拿大学者，幼承家学，喜唐诗宋词。
1941年考入辅仁大学国文系，大学毕业后，当过中学教员。
1948年举家迁居台湾。
先任中学教师，后执教于台湾大学等校。
1966年应聘赴美国讲学。
后入加拿大籍，长期担任加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲学系教授。
1977年以后多次在南开大学、北京大学、北京师范大学、四川大学、复旦大学等校讲授中国古典诗词。
著有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《中国古典诗歌评论集》《唐宋词十七讲》等作品。
《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。
那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。
得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。
这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。
簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。
枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。
“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得认真，细心，兴奋。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。
“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。
信笔写来，却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象。
仅用一首小令，共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。
上阕写旧中国，下阕写新中国，两相对比，异常鲜明。
虽是实写，但也用了艺术的象征手法。
上段的“长夜”即：黑暗象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山；下段的“天下白”即：光明象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。
上阕三句，从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。
一口气勾勒了中国百年的近代史。
下阕笔锋一转，诗人心情大变，景物豁然明朗。
第一句化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”，虽典出唐人之诗句，但心意更为壮阔高远，仅改一个“声”字为“唱”字，不仅意境更美，而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。
犹如郭沫若所说：“这点石成金的飞跃性点化，表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。
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