士知己者死，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身，女为悦己者容，指女子为自己喜欢的人而打扮。
语出《战国策・赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容，吾其报智氏矣。
这句话，是我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神，尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主,鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
字词解释知己者：了解自己，信用自己的人。
死：死亡、去死；悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人；容：作动词，修饰、打扮。
士为知己者死，女为悦己者容出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
释义：“说”通“悦”；知己者：了解自己，信用自己的人；悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人；容：作动词，修饰、打扮。
男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身；女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
语出《战国策・赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。
’”这句话反映了因知音难得，人们为了报答知己，万死不辞的精神。