“旦”、“贴”的含义：“旦”：即“正旦”，京剧叫“青衣”；“贴”：即“贴旦”，京剧叫“花旦”。
“旦“、”贴”的关系“：贴旦”又称“快乐旦”、“风月旦”，原义是在剧中正旦之外再贴一个次要的旦角，故名“贴旦”。
贴旦穿坎肩彩裤，系腰巾，持团扇，不带水袖，嗓音细而脆，性情活泼，演唱节奏较轻快，一般是身份地位最低的青年女子。
汤显祖（1550―1616），中国明代戏曲家、文学家。
字义仍，号海若、若士、清远道人。
汉族，江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。
汤显祖还是一位杰出的诗人。
其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。
《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
汤显祖出生于江西临川，所以这些剧本合称为“临川四梦”。
《南柯记》《邯郸记》是在唐人小说《南柯太守传》《枕中记》的基础上加工创作的。
《南柯记》写了槐安国政治清明，国泰民安，借蚁穴世界的寓言，表达作者从儒家仁政出发的政治理想。
《邯郸记》生动描写了封建官僚在政治上相互倾轧，生活上荒淫无耻的丑态。
《紫钗记》是借用唐人小说《霍小玉传》再创作的，作品以紫玉钗作为线索，展现霍小玉与李十郎的爱情波折。
《牡丹亭》最受世人喜爱，汤显祖说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。
”它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上的浪漫主义杰作。
它写的是杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。
它通过少女杜丽娘为了追求爱情和幸福，死而复生的离奇动人的情节，揭露了封建礼教压抑人性的罪恶，表现了青年男女冲破礼教罗网的决心，歌颂了他们为追求自由爱情而舍生忘死的斗争精神，具有强烈的反封建意义。