1.王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子去拜访王安石，王安石邀请他吃饭。
第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。
过了中午，王安石才下令入座，菜肴都没准备。
喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。
萧氏子只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。
王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。
2.王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。
那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁。
”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。
王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。
3.苏东坡与王安石同朝为官，由于政治见解和主张不同，两人逐渐疏远，最后到王安石晚年，他们为各自的政见闹得水火不容。
善用修辞典故、警辟精绝、风格或遒劲有力或情韵深婉。
详情如下：
1.王安石字介甫号半山，封荆国公世称王荆公谥文又称王文公，临川现抚州人北宋杰出的政治家、文学家也是著名改革家，唐宋八大家之一其诗文长于说理与修辞善用典。
2.王安石出生于仕宦家庭自幼勤奋好学博览群书，曾随文宦游南北各地接触到一些社会现实对农民的痛苦生活有所熟悉，因此年轻时便立下矫世变俗之志于二十二岁中进士后历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职均能体恤民情为地方除弊兴利。
3.王安石为实现自己的理想把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务强调文章的现实功能和社会效果主张文道合一，他的散文大致贯彻文学主张揭露时弊反映社会矛盾具有浓厚鲜明的色彩。
清廉朴素：王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。
第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。
过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。
又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。
萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。
萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。
王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。