返本归元,道家哲学用语。
字面意思:本是妙本、本来,元是元始、开始的意思,都是道的别名。
"圣人"则必须"孩之",也就是使自己率先回归到"婴儿"般浑厚、纯朴、自然的状态。
在《道德经》第二十章里,老子对"婴儿之态"进行了生动描述:"众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;?兮,若无所归。
"在这里,老子将世俗之人的心态与"得道之士"的心态进行对比描述,说明"得道之士"与普通人的不同之处,就在于"得道之士"必须"婴儿化"。
人与天地自然完全融为一体,使人达到返本归元的自然状态。
这在《道德经》以后的道家经典中都有重点的论述。
”返景入深林”出自唐代诗人王维的《鹿柴》,《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的,收录于 《辋川集》中。
这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。
当中“返景入深林”的“返”字是返照、反射的意思。
”返景”是夕阳返照的光。
"景"为日光之影,古时同"影"。
返本归真的意思:
1.还其原始的淳朴本真状态。
2.返本归真也是佛门常提到的语汇,意思是说,每个人都有前世,返本就是找回最开始那一世的你,归真就是归回你那时的本性,返本归真,行脱你现在的世身与染的世俗风气,找到你自己的真面目,按照那时的你在这世间做人做事,把自身的污垢清理干净,之后你最开始的元灵和你现在的身体合二为一。