《理水》取材于大禹治水的传说。
讲述了在远古帝舜时代，洪水滔天，灾荒连年，百姓处境非常困苦，有消息说，鲸大人因为治了九年水却没有效验，被充军羽山。
舜又派鲸的儿子禹接着治水。
然而避居在文化山上的学者们大抵是反对禹或者简直不相信世界上真有禹这个人，开始乱加诽谤。
直到奇肱国的飞车第十回给他们送食粮，才证实禹确有其人的故事。
《理水》是具有着深广的思想内容和巨大的思想意义的。
作者通过大禹治水的故事的描写，热情地歌颂了人民群众的力量和智慧，高度地赞扬了古代人民英雄禹的高贵品质和他跟人民群众一道创造的丰功伟绩；同时通过考察灾情的大员和文化山上的学者的勾画，深刻地揭露了国民党统治集团腐朽的本质。
鲁迅理想中的故乡是美丽神奇的图画，但却是消失了的，回忆中的，想像中的，不那么真实的。
因为它只是在少年童真心灵感受中的故乡，而不是一个承担着生活压力和社会压力的成年人感受中的故乡，这种童真的心灵是脆弱的，是注定要消失的。
少年可以不承担物质生活的压力，不必养家糊口，也不必介入到成人的社会关系之中去，但人注定是要从少年成长为成年人的，成年人注定是要独立谋生的，所以成年人眼中的故乡才是一个更重要的也更真实的故乡，因为它不但决定着成年人的命运，同样也决定着一代一代孩子们的前途。
但是，这个现实的故乡却是痛苦的，缺乏生命力量的，缺乏发展的潜力的，豆腐西施杨二嫂用自己的自私狭隘和用自己物质实利的欲望腐化着故乡的精神，瓦解着故乡的前途，闰土则用自己的忍耐维持着现实的苦难，使现实的一切不可能向着美好的前途转化。
但是，我们却不能不希望故乡有一个美好的前途，不能不产生改变现实的故乡的愿望，这不但因为它毁灭了自己回忆中的那个美好的故乡，更因为现实的故乡决定着一代一代故乡人民的命运。
1.鲁迅琐记的最后四段话为：有一个前辈同学在，比我们早一年毕业，曾经游历过日本，应该知道些情形；
2.该句的言外之意为：鲁迅口中的前辈曾经游历过日本，可他实际说出来的话，还是句句不着调，只让人上当。
这也应该成为人们生活中的一个经验：人们不能只凭着想当然，完全相信一些有着特殊身份和经历的人们的话；
3.该作品的简介为：《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是鲁迅先生。
作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。