岳飞不能被称为民族英雄。
岳飞抗金是中华民族的内部矛盾，金是宋朝时少数民族政权，是中华民族大家庭的一员，不是中华民族与外来民族的矛盾。
衡量民族英雄的标准主要是看他是否是抵抗外来侵略，是否是为了整个中华民族的利益，而不仅仅是为了汉族的利益。
只有为了整个中华民族的利益而抗击外来侵略的英雄才是民族英雄。
岳飞精忠报国为尽忠于南宋朝廷，全身心致力于抗金事业，是中华民族家庭中的矛盾，所以应称之为抗金英雄。
岳母在岳飞背后所刻为“尽忠报国”。
1126年，钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。
钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。
在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。
从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。
岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国”四字为训。
岳飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。
《武穆遗书》相传为岳飞所作的兵书，但在《宋史》中并无相关记载 。
此外长篇演义小说《说岳全传》 以及民间传说中均没有提到《武穆遗书》。
据传说，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。
在黄梅县小池镇，岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。
1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。
深藏于民间的"岳家拳"和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。