历历在目，指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
出自于唐代杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。
”历历可数，是指可以清楚地一个个或一件件数出来。
出自于《旧五代史・明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。
”历历在耳，形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
出自于陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。
”历历如绘，形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。
出自于昭?《啸亭杂录》卷八：“言皆妄诞，然谈兵家事历历如绘。
”历历落落，指零乱不堪、参差不齐的样子。
出自于朱熹《朱子语类》第115卷：“所谓一杖一条痕，一掴一掌血，使之历历落落，分明开去，莫要含糊。
<历劫：道家谓天地一成一毁为一劫曰名为周而复始。
亦指命中注定的厄运，大难，大限。
是古代道家的宏观时间概念之一。
古代道家传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。
而佛教继借鉴了婆罗门教的教义在佛教教义中，劫数包括成、住，坏，空四劫，坏劫时会有水灾、风灾和火灾出现，甚至导致世界毁灭。
1.历历可数：指事物和景象清清楚楚，可以数得出来；
2.历历在目：指事物和景象清清楚楚地展现在眼前；
3.历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边；
4.历历落落：指零乱不堪、参差不齐的样子；
5.历历可见：形容看得清清楚楚；
6.历历可考：指可以清清楚楚的找到依据所在；
7.历历可辨：可以清晰地辨别清楚；
8.历历如绘：形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样。