中国文化其实就是“吃文化，谋生叫糊口，工作叫饭碗；受雇叫混饭，靠积蓄过日子叫吃老本，受人欢迎叫吃香，没人理会叫吃闭门羹，有苦难言叫吃哑巴亏，嫉妒叫吃醋，收入太少叫吃不饱，负担太重叫吃不消，犹豫不决叫吃不准，干不成叫干什么吃的，负不起责任叫吃不了兜着走，打招呼叫吃了吗。
该片讲述了一个关于太极的故事：一日马师傅走在大街上，见绿草红花掩映间有华山二字。
他双目微合，开始了与各大武林高手对决的巅峰时刻。
《功守道》表达的是，中国武术不是以进攻为根本目的，而是要用功夫来守住家园，传承我们的文化。
功守道的文化内涵可以阐释为“太极智慧合天地之气，致敬武学守国人之道”，这是基于中国传统武术所蕴含的内在哲学所延展出来的一种武学形态，也是对太极这一中国传统文化的创造性转化和创新性发展。
年代较早，受众不够广。
对于当代来说，不如东哥其他作品的知名度和影响力，商业价值不高。
虽然是学生题材，但内容和内涵偏成人化，不易定位市场，总结还是和上述类似，商业价值不高或者说不如其他东哥作品的商业价值高。
《放学后》，当代日本长篇小说，日本著名作家东野圭吾的成名作。
1985年，《放学后》以绝对优势摘得日本推理小说界最重要的新人奖，江户川乱步奖。
正是《放学后》的成功，使他决心走上专职写作的道路，在长期的寂寞与坚守后，走到今天的辉煌。
在《放学后》这本书中，东野圭吾关注人性、擅长转折的特征已展露无遗。
结构精巧细密，谜题设计出色，既有青春的欢笑与忧愁，也有人性的幽微与黑暗，从多角度直击日本社会问题，更给人以警示：当美丽、纯粹、真实的事物被破坏，重视的回忆和梦想被摧毁时，恨意便开始萌发，恣意蔓延开来。