虞姬形象多为虚构，事实无从得知，而四大美女都各有传奇故事；解释：虞姬在《史记》中只有寥寥几笔的勾画，现如今人们眼中的虞姬多为经过人们杜撰后的到的形象，早已脱离了真实的虞姬形象，也正是因为史书中对虞姬的笔墨不多，所以虞姬的真实形象无从得知，而四大美人则每一个都在历史上都留下了极度浓墨重彩的故事，所以两者是无法比较的。
虞姬的出身史书并无记载。
虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妾，史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载，所以虞姬的出身在历史上一直是个谜。
西汉大历史学家司马迁《史记・项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。
”因此后来就出现了两种说法，一是有人推测“虞”是美人的名；二则推测“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。
而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓；二则是“姬”是古代妇女的美称。
虞姬的姬可以归为第二义，即美称。
虞姬很漂亮但不在古代四大美人里，是因为四大美人全都有过一人身系天下的经历，而虞姬只是霸王的附庸。
中国古代史家制史，如果个人不能与家国天下有关系，只能是一个过客，虞姬是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞，生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作垓下歌，相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有虞美人之称，后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于霸王别姬的传说。