1.中国最早出现的“地动说”见于战国时的《列子》。
该书《天瑞》篇说:“天地，空中之一细物,有中之最巨者”，又说“运转靡已，大地密移，畴觉之哉。
”
2.《列子》成书年代相近、假托黄帝和名医岐伯讨论医学问题的《素问》一书，讲述地球运动问题.据该书《天元纪大论》和《五运行大论》篇记载：黄帝先向医学家鬼臾区请教天地阴阳变化的问题，鬼臾区说是“天之气动而不息；地之气静而守位”宣扬了“天动地静”的观点。
3.西汉时，中国的“地动说”有进一步的发展.。
当时，出现了许多和“经书”相表里的“纬书”，有不同于经书的异端之说，“地动论”即是其中的一种.。
我国古代对儿童启蒙教育使用的识字读本：
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
2.《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载，成文于北宋初。
原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
3.《千字文》，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。
梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
1.夷：我国古代居住在华夏的统治阶级对东方各异族的蔑称。
也泛指少数民族。
2.狄：我国古代居住在华夏的统治阶级对北方各异族的蔑称。
3.蛮：我国古代对南部各民族的称呼。
也泛指名少数民族。
4.戎：我国古代对西部民族的统称。
5.胡：我国古代西北部民族的统称。
秦汉时多指匈奴。
6.东胡：先秦时代我国东北部的一个民族，后分为乌桓、鲜卑两族。
7.匈奴是中国古代北方游牧民族。