道教是中国土生土长的宗教，是中国文化的土特产，具有自已独特的个性独特的魅力，近两千年来对中国古代的政治、思想、学术文化民俗等都产生了重要影响。
研究中国哲学思想史、文学艺术史、科学技术史都不能置道教于不顾，否则就是片面的。
从生命道教、生活道教、文艺道教、科技道教、古代道教、当代道教等六个方面来描绘中国道教文化及其对中国文化的影响，通过对中国道教文化的分析和论述，剖析了其合理之处和不合理之处，观点深刻。
深入浅出，具有很大的学术价值和可主读性。
道教庄重，烧香为敬香，十分正式。
禁忌为六戍日不得烧香，不可采用檀香。
非正式上香：
1.平心静气，敬对祖师，手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。
如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。
2.面对圣像前，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前。
3.上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。
如着长袖大领道袍，则用右手拉住左手袖口。
正式上香（敬香）：
1.殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有烧香不过寸，过寸神不信之谚。
2.坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过分。
坛主拈香时，初炷香插入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。
香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。
补充说明：
1.叩拜，叩拜礼，是我国民族传统礼仪，有不同的敬意和不同的仪规，用不同的礼节以表示，故有九拜之仪，擎拳恭手是以表示恭敬之意。
后世演变成叩头作揖礼，直到现在，道教仍行叩头作揖礼。
2.叩头有三叩、九叩之别。
道教以一揖三叩再一揖，为一礼。
与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。
叩头虽用拜垫，实际是五体投地，即双足，双手着地，头磕下去时要头着手。
足站成八字形，双膝与手同时着地，左手搂着右手，手心皆向下，成十字形。
两者各有千秋。
1.道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史；
2.佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。
佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。
坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。