仁义礼智信为儒家“五常”,这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。
1.提倡“仁”,就是以人为本,富有爱心。
孔子说,仁就是“爱人”。
“仁”体现人的高尚情怀,是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。
2.提倡“义”,就是坚持正义,保持节操。
义的本义是合乎道德的行为或道理。
3.提倡“礼”,就是注重礼仪,尊重他人。
“礼”初始的意思是举行仪礼,祭神求福。
用珍贵的器物祭祀,表示对“天”的感谢和尊重。
礼的核心就是“尊重”二字。
4.提倡“智”,就是提高素质,服务社会。
知是智的古字,先有“知”字,方有“智”。
“知”的意思是,认识、知道的事物,熟悉到可以脱口而出。
5.提倡“信”,就是诚信守法,一诺千金。
古人说,言为心声,人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。
一个说话言不由衷、言行不一的人,肯定不是重信的。
孔子将"信"作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德。
出处:《孟子・告子上》。
《孟子・告子上》即 孟子、告子,《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇。
孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论,即人生来有向善的力量,告子持不善不恶说,即人生下来本无所谓善恶,《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。