佛法是船，戒是行船操作的规范，只有在以戒为师的前提下，才能依法修行。
戒是佛法中的一部分，是修行人共同遵守、共同奉行的规则，既约束自己，也约束他人，持戒需共同遵守、自愿遵守。
戒为修行人前行保驾护航，一犯戒，道行马上停滞无法前进。
有戒，法船才能正常航行。
既要守戒，又要积极去持戒修行，这才是菩萨行人的愿力。
修行过程中不犯戒，积极去持戒，心里不觉戒的存在，又处处是戒，无一不是戒，有这样证悟的人都是大乘之人。
此外，佛教是讲究戒、定、慧三学统一的，戒是一切的基础，没有戒作为基础，后面的定、慧都无法引发。
戒律是修行的基础和规范，没有一定的规范，就不知道什么该做，什么不该做。
佛教讲究戒、定、慧三学统一，戒是一切的基础，没有戒作为基础，后面的定、慧都无法引发，三者是有机的关联。
戒律是修行的基础和规范，没有一定的规范，就不知道什么该做，什么不该做，如果不该做的去做，该做的反而不做，这样便没有规范，对于接下来的禅定非常不利。
禅定既然无法修上来，就更无从提及智慧的引发，智慧在建立在禅定之上的，因而戒定慧三者紧密联系在一起，缺一就无从成就。
而佛教最根本的就是智慧问题，慧是要在定中开发，而定绝对要以戒作为基础。
1.《折腰》，作者是蓬莱客；
2.《公主贵性》，作者是则慕；
3.《天官赐福》，作者是墨香铜臭；
4.《太子妃升职记》，作者是鲜橙；
5.《金枝御叶》，作者是笑佳人；
6.《我就是这般女子》，作者是月下蝶影；
7.《咬定卿卿不放松》，作者是顾了之；
8.《女配王妃》，作者是夏小暖；
9.《半城风月》，作者是十四郎；
10.《良陈美锦》，作者是沉香灰烬。