这个需要结合自身的学习情况而定，每个人学习的简易程度不同。
“命学四书”指的是《三命通会》《子平真诠》《滴天髓》和《穷通宝鉴》。
这四本命理书，依据编注者主要活动时间的排序:《三命通会》第一，其编注者是明朝嘉靖二十九年庚戌科进士，推测其主要活动年代当在1520年到1570年之间；《子平真诠》第二，其编注者是清代乾隆己未年进士，推测其主要活动年代当在1725年到1760年之间；《滴天髓》第三，其编注者生于乾隆年间，推测其主要活动年代当在1795年到1750年之间；《穷通宝鉴》第四，推测其编注者主要活动年代当在1875年到1920年之间。
《三命通会》基本上传承了著注于宋朝的《渊海子平》“以格局为主”的风格，到了《子平真诠》就开始有了“用神”的概念和用法，而《滴天髓》的“日主平衡强弱旺衰理论”对命理学的影响一直到现在，《穷通宝鉴》就是受“日主平衡强弱旺衰理论”影响而诞生的。
把一个人出生时的年、月、日、时用干支表示，共计八个字，就是生辰八字。
其中表示日的干和支就是“日柱”，其中的干，就是“日主”。
一般日主代表自己。
（年干支，即“年柱”代表父母，月干支代表兄弟姐妹，日干代表自己，日支代表配偶，时干支代表子嗣） 比如，假设，一个人的八字是“甲子 乙丑 丙寅 丁卯”，那么其中“丙”就是日主，代表这个人自己。
命宫是在中国术数学中里出现的专用名词，是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。
在紫微斗数的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。
八字中重视命宫者是以三命通会为依据，其经文说："神无庙无所归， 人无室无所栖， 命无宫无所主・"命宫宜生旺不宜衰， 宜与年命相生相合， 不宜刑冲克害。
命宫在人体中属大脑，管一个人的思相、行为，非常重要。
凡推命宫，须以生月之数，如过中气，作次月之数推。
与生时之数合算。
寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。
如月之数不满十四当加之，加到十四为止。
即以所加之数，为某宫。
如满十四数者。
当加至二十六，为本位。
亦以所加之数为某宫。
或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。
欲知某宫之干，再以年干遁之。
与年上起月法同。