是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。
新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。
东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。
汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治。
在汉章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为永元之隆。
东汉在文化、科技、军事等方面也有显著成就，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学；科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪；军事上迫使北匈奴西迁；佛教在此期间传入中国。
东汉时期豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北，对后世产生深远影响。
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明、体健正面到你认为有缘的寺院；
2. 四肢齐全；
3. 五官端正；
4. 没有染上会传染的严重疾病；
5. 没有债务问题缠身者；
7. 年龄不小过17岁，不大于60岁；
8. 精神正常；
9. 心理健全、正常；
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足身体健康，信仰虔诚，爱国守法，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。
寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格才能出家。
洛阳白马寺的对联为：金人入梦白马驮经，读书台高浮屠地迥。
据传，距今将近二千年前，佛教就传入中国民间，佛教信念，也逐渐影响皇室。
到东汉永平年时期，汉明帝刘庄，梦见金人入读书台，讲授佛法。
随后，便在洛阳建起皇室的寺庙，派遣汉使至天竺，以白马驮回佛经，藏于寺中。
因而，命寺庙名为“白马寺”，藏经阁也出现这幅对联。
不过，依中国对联的传统规则，凡对联，都应以同类词语相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。
这样，白马寺这幅对联，似乎不能相对。
也许，原始的对联，是合于规则的。
只是在这二千年期间，洛阳历经多次战乱，寺庙多次遭到损毁。
不料在哪一次，修复之时，文字拼凑出现差错，才成为现在这幅不相对的对联。