佛学中的“度”的意思有：
1.与渡同义，如舟子渡人过海的意思。
2.出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。
佛学：对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上，它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。
在不同佛教传统中，产生许多不同的学派，通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。
一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
"定慧"二字，取于佛家"由戒生定"，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。
"定"，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；"慧"，即由"闻、思、修"三条途径来增长智慧。
"定慧"二字是佛家修行之纲领，"定慧"二字颇有深意。
无明有二：一念无明、无始无明。
一念无明是指前念甫灭已，后念又生，如是念念相续不断，众生不知道阴界入我有生有死的虚妄性，导致堕入三界境界中，执之不舍而无法出离，因此在三界中不断流转生死。
像这样，将刹那生灭的阴界入当作真实不坏我而遮蔽众生的智慧，导致众生于三界不断轮回生死的无明，叫作一念无明。
无始无明就是对生命实相不了知所产生的无明，包括：不知自己所接触、所领受的一切法，都从自己的如来藏出生。
不知道觉知心的自己、处处作主的自己，都是从自己的如来藏出生。
不知道一切法之根源就是如来藏。
不知道所处的六尘境界及觉受都是如来藏所显现内六尘相分及见分，是由见分去分别相分，众生以为真实有外法可以接触而生苦、乐、不苦不乐等觉受。