本句的意思是：治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢？本句出自：《庄子・杂篇・徐无鬼》故事背景：黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：若乘日之车而游于襄城之野。
今予病少痊，予又且复游于六合之外。
夫为天下亦若此而已。
予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。
虽然，请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。
相关成语：害群之马，意为危害马群的劣马，比喻危害社会或集体的人。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也出自《满井游记》，意思是能够不因为游玩而耽误公事，不受拘束流连忘返在山水草木之间的，恐怕只有我这种清闲的官吧。
《满井游记》是一篇文字清新的记游小品，选自《袁中郎全集》，作者袁宏道，满井是明清两朝北京近郊的一个风景区，文章用精简的文字记游绘景、抒情寓理，历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，写出了作者对春回大地的喜悦和对早春的欣赏和赞美，寓情于景，借景抒情，表达了作者旷达、乐观的人生态度，以及对自由的向往。
载于朱长文《墨池编》等书。
其论既承卫铄，又继蔡邕，重要的是“字居心后”，“意在笔前”之“心”、“意”之说。
“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致。
“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求。
“势”的把握，就是字的形体的动态美的创造，就是书法主题个性的充分展示，无论是临摹、构思还是创作都是这样。
王羲之以“意”评书，这是书法艺术走向独立、自觉在理论上的反映。