且其中许多道家术语。
由此可见一斑。
例：清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。
易者，乃阴阳之道也。
清虚、易筋、洗髓、阴阳。
易。
多是道家术语。
其余不多赘述。
练成九阳神功后，内力自生能力与万物融成一体，能力激增速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴毒内力。
九阳神功是融会贯通、武学体系，练成后天下武学皆附拾可用，此功还附上缩骨功，游墙功等功夫。
”穷则变，变则通，通则久“出自于《周易系辞下》，这段文字的意思是”事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命“。
”穷则变，变则通，通则久“这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
不过，更朴实的中国老百姓从这句话中摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。
摘出的两个字是”变“和”通“二字，合起来即为”变通“。
”变通“一词，目前仍然极具通用性，人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
”穷则变，变则通，通则久“说的是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。
这句话强调事物的动态魅力、发展变化，重视事物的新生、日新、更新、上进，主张积极的变革。
区别如下：《易筋经》锻炼筋膜和骨膜，属于外练筋骨皮。
从现代医学的解剖学角度，指锻炼人体的肌腱和韧带组织；《洗髓经》锻炼内功，属于内练一口气，即丹田混元真气。
介绍：相传中国南北朝时期，达摩祖师从印度经由海路东渡来中土，在广州上岸，北上游历中国各地，最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。
达摩祖师在中国看到僧人长年静坐，多静少动，身体因此欠缺平衡而不健康，于是在少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。
后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山，因为传言有人看到祖师，后人好奇的开棺察看，发现祖师遗骨已经消失，只留下一只鞋子于棺内。
接着僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱，里面有两部以梵文著作的经书，这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。