南宋政治的需要，明朝和辛亥革命也继续把这个历史谎言散布扩大。
秦桧是政客们争名夺利的牺牲品，同时，一个性格有缺陷的战将岳飞被无限的神化。
最后，总结一下，秦桧力主和议，乃保全东南之举， 南宋向金人屈膝投降，高宗作为最高统治者，应负主要责任，议和本身并没什么错。
秦桧是爱国的忠义之士，岳飞也是爱国的将领，两个人都爱国的，不过是主战或者主和的差别。
岳飞的死是他自己的责任，他不该干涉本来无后的高宗立嗣。
过去，政客们为了自己的利益丑化秦桧而神化岳飞是错误的，今天，我们不再需要一个虚假的历史人物来进行爱国主义教育，中国的历史上爱国人物很多，比如，晚清抗着棺材收复新疆的左宗堂。
教科书上已经不再称岳飞是民族英雄了，这是个进步。
某地为了开发旅游资源，要树立秦桧跪在岳飞母亲坟头的雕像。
1.后人哀之而不鉴之中，哀是哀叹的意思，鉴是意动用法，翻译为以什么为鉴，本句的意思为后世的人如果只是哀叹，而不以此为借鉴。
2.本句出自《阿房宫赋》，《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文，杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
秦朝有史官，留有著作《秦记》，而且秦朝官员众多，必定有人著书立说，其中的信息能够作为旁证。
这些书后人已无法看到，司马迁通过他们的记述，自己重新编写，后人便可以根据《史记》来了解秦朝的状况。
遗诏是皇帝死后才公布，秦始皇生前没有相关的诏书，所以遗诏本身的真实性就值得怀疑，而赵高和李斯合谋，之后杀死李斯，起草伪诏的李斯就是这件阴谋的参与者，他的遗言结合其他旁证史料，就确实了伪诏的事实。