一共为七个阶段分别为先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。
1.先秦子学指春秋战国时期诸子百家的学术思想；
3.魏晋玄学指中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，玄学即是研究幽深玄远问题的学说；
4.隋唐佛学指佛学思在我国隋唐时期兴起且得以统一；
5.宋明理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系；
6.明清实学是儒学发展到宋元明清时期形成的特殊理论形态和特定历史阶段；
7.乾嘉朴学，明清之际 “经世致用”、“崇尚实用”成为中国知识界的一种主流信仰和理念。
1.重人生，中国古代的哲学家，常常从生活实践出发，研究各种哲学问题，因此特别注重人生的研究，儒家哲学中所讲的心、性、情、气、意、良知等都表示对人生、人性以及人的生命的一种认识，道家从另外一个角度给予人生以极大的关注，理想的人生境界、精神的逍遥与解脱，是道家矢志不渝的追求。
2.重践履，知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一，它所涵盖的是理论理性和实践理性的统一，中国古代哲学家偏重于践行尽性，履行实践。
3.重道德，中国古代哲学从本质上讲可以说是一种道德哲学，无论是儒家的三纲领、八条目，还是道家的修道积德，无不以道德实践为第一要义。
4.重和谐，重和谐是中国古代哲学一贯传统。
5.重直觉，中国古代哲学不重视形式上的精密论证，也没有形式上的条理系统，而注重生活的实证或主体的直觉体验，体验久久，所得所悟的记录就是现在还可以看到的哲学著作。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。
韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。
他们先后掀起的古文革新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。