上善若水，水善利万物而不争。
上善若水出自《道德经》第八章。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 动，善时。
夫唯不争，故无忧。
人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。
译文：最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。
1.上善若水 厚德载物“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……；
2.“厚德载物”的含义“厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物。
”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
上善若水对水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
1.上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”
2.此句的意思是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
不与世人一般见识，不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
3.在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。