意思就是荀卿在50岁的时候,才开始出去周游学习,最终也成为了大的学者。
原文为:幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行。
曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相。
此并早迷而晚寐也。
夫老庄之书,盖全真养性,不肯以物累己也,故藏名柱史,终蹈流沙;匿迹漆园,卒辞楚相,此任纵之徒耳。
独学而无友,则孤陋而少闻,盖须切磋相起明也。
出自《颜氏家训.勉学第八》。
荀令留香来源于荀?的故事,指?相赠来源于鲁肃的故事。
荀令留香的典故:《襄阳记》中记载“荀令君至人家,坐处三日香。
”荀?曾到别人家里,坐过的地方好几天都有香味。
比喻道德高尚的美男子。
指?相赠的典故:《三国志》中说鲁肃家道殷实,存粮两?,各有万斤之数。
周瑜在江东起兵,一无军粮二无兵器,遂向鲁肃求援。
鲁肃即指一?相赠,又以另一?做保,周瑜命兵卒取来麻袋200个,每袋装50斤,将粮食搬回营地。
为扩大招兵影响,周瑜向鲁肃借得纸笔,大书“兴复汉室”四字,亲手贴于粮?墙上,之后就有这个典故。
荀子《劝学》中君子指的是:被认可的人、在这方面做得好的人、德行高尚的人。
《劝学》节选:君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,?以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。
靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。
”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。