故考显:古礼对去世的父亲的尊称；故是死,逝世的意思；显是称先人的敬辞；考：原指父亲,后称已经死去的父亲；显考：对亡父的美称，徐乾学在《读礼通考・神主》一书中写到：“古人于祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也。
不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义。
”显,取其德行昭著,声名远播之意，显妣：对亡母的美称，因此显妣和显考是美称,表赞美，古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。
”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上，于是大家从“德”上做文章，“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。
一般子女在过世的父母墓碑或灵位上题:故显考某人的姓公讳某人的名之墓；故显妣某人的姓氏之墓。
该句出自《孙子兵法》第一篇《始计》。
原文为：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？民众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
释义为：要通过敌我双方五个方面的比较分析，以及七种情况的比较来探索战争胜负的情势，这五个方面是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制，七种情况是：哪一方君主政治开明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方士兵训练有素？哪一方赏罚公正严明？依据这些，就能够判断谁胜谁负。
故事、故意、故人、故障、故乡等。
故事：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人。
故意：明知不应或不必这样做而这样做。
故人：指旧交，老朋友。
故障：指系统中部分元器件功能失效而导致整个系统功能恶化的事件。
故乡：出生或长期居住过的地方，家乡或者老家。