由第四自然段的问句引发，作者在第五、六、七自然段分别写了这株柳树的样子、具有生命伟力和自己的联想。
第八自然段的感叹由写家乡的柳生发出来，用对比的方法，分别写了柳树的外形，在干旱和寒冷中保存生命、不平凡的生长过程。
青海高原这一株柳面对命运不公勇敢去面对去抗争的精神发展，说明了这株柳生存环境恶劣，赞扬了这株柳树的顽强毅力与生命伟力。
1.驾驶员要平稳驾驶车辆，特别是在载有易碎容器包装的腐蚀品的情况下，路面条件差、颠簸震动大而不能确保易碎品完好时，不得冒险通过；
2.每隔一定时间停车检查车上货物情况，发现包装破漏要及时处理或丢弃，防止漏出物损坏其他包装酿成重大事故；
3.腐蚀品的配载，应注意（a:酸性腐蚀品和碱性腐蚀品不能配载；b:无机酸性腐蚀品和有机酸性腐蚀品不能配载；c:无机酸性腐蚀品不得于可燃品配载；d:有机腐蚀品不得于氧化剂配载；e:硫酸不得与氧化剂配载；f:腐蚀品不得与普通货物配载，以免对普通物品造成损害）；
4.装卸作业时要轻装、轻卸、防止撞击、跌落，禁止扛肩、背负、揽抱、钩拖腐蚀品；
5.堆装时应注意指示标记，桶口、瓶口、箱盖朝上、不准横放倒置、堆码要整齐、靠紧、牢固，没有封盖的外包装不准堆码；
6.装卸现场应视货物特性，备有清水、苏打水、稀醋酸，以备应急之需；
意思：第八识：是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶。
前五识是感识，认识具体对象；后三识具有抽象的感念，并非直觉。
见分：是指唯识宗所立四种心法心识之作用之第二种。
又作能取分。
即指诸识之能缘作用，为认识事物之主体；亦即能照知所缘对境即相分，为认识之对象之主体作用。
第八识的见分：是社会阶层的烙印，有了善恶观和立场观，得道多助、普渡众生，谋求大同社会。
就是人的世界观，不生不灭，得道者成佛，失道者地狱，走向下个轮回。