下一句是：上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
这句话出自《管晏列传》，文章着重选取了管鲍之交，晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。
作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥，抒发自己的胸怀。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的意思是百姓的粮仓充足、丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子・牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
释义为：粮仓充实就知道礼节，衣食饱暖就懂得荣辱。
总的来说，从人类曲折的文明发展历程看，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济的发展衍生文明的进步，文明的进步依仗经济的发展，是大趋势、大规律、大方向。
从宏观上讲二者水涨船高，相生相随的关系无可争议。
”上服度，则六亲固。
”来自司马迁《史记管晏列传》；只有当粮仓殷实时，百姓才不会饥饿，才能明了礼仪节制；只有当衣物和食物丰足时，百姓才知道区分荣耀与耻辱；只有当朝廷内上行礼度时，六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固；也就是说，只有在解决了人们最基本的生存需要后，才能引导人们产生正确的人生观和价值观，物质决定意识。
用今天的话来说就是：“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件，而不是充份条件。
也就是说“仓廪实、衣食足”只是个前提；话中还暗示了在人们没有得到生存下去的基本保障时就要求人们知晓礼仪气节，荣辱是非是不合实际的空想主义。
凡是一个国家的君主，必须致力于四时农事，确保粮食贮备。